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『그러므로 바울이 마르스 언덕 한가운데 서서 말하기를 “아테네 사람들이여, 내가 보니 너희는 매사에 너무나 미신적이니라』(사도행전 17：22).
미국 비자를 받게 해 달라는 소망을 들어주는 “비자 신(神)”을 만들어 놓고 사람들을 미혹하는 인도의 한 사원에 사람들이 몰려들고 있어 화제가 되고 있다고 월스트리트 저널(WSJ)이 보도했다. 이 도시에서는 지금 해외로 나가기를 간절히 바라는 사람들이 자신들이 원하는 비자를 받기 위해 안간힘을 쓰고 있는데, 그 과정에서 아주 황당한 일들이 벌어지고 있다고 한다.
저널에 의하면, 최근 인도에서는 미국을 비롯한 서구 국가의 비자를 받기 위해 비자 신을 만들어 놓고 복을 빌고 있다는데, 인도 남부 안드라 프라데시주의 주도인 히데라바드 인근 칠쿠르 발라지 사원에 비자 신에게 소원을 비는 인파가 매주 10만 명씩 몰리고 있다고 한다. 신문에 따르면, 1990년대만 해도 1주일에 두세 명의 방문객이 찾을까 말까 했던 이 사원이 이렇게 붐비게 된 것은 이 사원의 수장인 ‘고팔라 크리쉬나’가 지역에서 가장 추앙받는 신의 화신인 ‘발라지님’에게 ‘비자 신’이라는 새로운 이름을 붙이면서 비롯됐다고 하는데, 과연 우상국의 명성에 걸맞는 행위가 아닐 수 없다.
또한 저널은 비자 신을 둔 이 사원의 인기가 갈수록 높아지면서 요즘에는 비자 신을 찾는 사람들은 낮 시간대의 혼잡을 피하기 위해 아침 6시까지 사원에 도착해야 한다고 말하고 있다고 전했다.
오늘과 같은 일은 한마디로 아무 곳에나 신의 이름을 붙이면 그것이 신이 되는 것으로 믿는 사람들 때문에 생긴 해프닝이다. 고팔라 크리쉬나가 이런 아이디어를 얻게 된 것은 히데라바드시 지역이 기술 중심지로 변모하는 과정에서 많은 기술대학들이 생겨나고 사원을 방문한 학생들이 미국 비자를 받지 못한 것에 불평하는 것을 보고 비자 신을 모셔야겠다는 생각을 하게 되었다는 것이다. 그래서 그는 처음에 학생들을 상담하고 사원 주위를 11번 돌면서 소원을 빌면 비자를 받을 수 있을 것이라고 얘기했고, 이후 소문이 번지면서 새로운 방문객들이 구름같이 몰리기 시작했다고 한다. 물론 이 같은 일이 벌어진 것은 미국이나 기타 서구지역으로 진출하는 사람들은 많고 비자를 주는 건수는 한계가 있으므로 비자받기가 갈수록 어려워진 때문이라고 한다. 이렇게 비자 받기가 어렵다 보니 비자를 받고 싶은 소망이 종교에 의지하는 것으로까지 발전된 것이다. 사람들은 종교로 무장되어 종교의 종노릇을 하고 있으면서도 자신이 어디로 가는지 알지 못하고 있다. 그들의 생각은 하나님을 떠난 결과 허망하여져서 아무것이나 자신들이 좋을 대로 행하면서도 자신들이 복 받을 것이라고 생각하고 있는 것이다. 그러나 성경은『육신적인 생각은 하나님과 원수가 되나니 그것은 하나님의 법에 복종하지 않을 뿐만 아니라 실로 할 수도 없음이라』(로마서 8：7)고 말씀한다. 사람들의 가치판단이 기준이 되었을 때 얼마나 비참한 삶을 살게 되는지는 성경 곳곳에 제시되고 있지만, 그중에 재판관기 시절에 펼쳐지는 사람들의 무지함과 하나님께 대한 사악함은 그야말로 극치를 이룬다.
재판관기 17장에는 미카라는 사람의 자의적 숭배가 기록되어 있다. 그는 어머니의 돈을 훔쳤다가 발각이 되자 그 돈을 순순히 어머니에게 내놓는다. 그러자 그에 감격한 그의 어머니는 그 돈으로 “부어 만든 형상”을 만들어 그 아들에게 주었고, 이 사람 미카는 자신에게 있는 한 신당에 그 형상과 함께 에봇과 트라빔을 만들어 그의 아들들 중 하나를 자의적으로 제사장을 만든다. 그 일에 대해서 성경은 다음과 같이 말씀하고 있다.
『그 당시 이스라엘에 왕이 없었고 사람마다 자기 눈에 옳은 대로 행하였더라』(재판관기 17：6).
그 일을 계기로 우상숭배는 꼬리에 꼬리를 물게 되고, “아버지”(father)와 “제사장”(priest)을 자처하며 오늘날 전 세계를 종교적으로 장악하려는 음모를 꾸미고 있는 불법의 신비인 로마 카톨릭 체제를 태동시키게 되는 것을 볼 수 있다.『미카가 그에게 말하기를 “나와 함께 있어 내게 아버지와 제사장이 되라. 그리하면 내가 해마다 은 열 세켈과 옷 한 벌과 네 양식을 주리라.” 하니 그 레위인이 들어가더라』(재판관기 17：10). 물론 신의 나라로 알려진 아테네에서는 머리카락 신, 손톱 신, 발톱 신 등을 볼 수 있었지만, 앞으로 하나님을 모르는 타락한 인간들의 의해 어떤 신들이 더 생겨날지 두고 볼 일이다.
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인터넷 신문 '바이블 파워' (2008-1-21)
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【  비 평 】
자기가 만든 형상을 '신(神)'으로 숭배하는 인간이라는 존재는 얼마나 어리석은가. 과연, 인간은 만물의 영장인가?
올바른 진리의 길로 인도해 주는 “바른 지식”이 없이 이 악한 세상에서 어떻게 바르게 살아갈 수 있다는 말인가. 무엇이 옳은지 그른지, 무엇이 빛이고 어둠인지, 무엇이 참이고 거짓인지, 무엇이 흰 것이고 검은 것인지...어떠한 것으로 분별을 한단 말인가. 과연, 그 기준은 무엇인가?
하나님께서 인류에게 참된 진리를 남겨 주셨다는 것은 얼마나 감사하고 경배를 올려드려야 하는 일인가. 나의 존재에 대해서 진지하게 생각해 볼 수 있는 영적인 안목을 길러주는 책은, 오직『성경』(The Word of God) 밖에는 없는 것이다.
그런데도, 많은 거짓된 자들이 이 귀한 말씀을 공격하고, 자기들의 거짓 지식의 칼로 난도질하고, 해체하려고 발버둥을 치고 있다. 그들의 배후에 어떤 존재가 있는지 깨닫게 된다.
《 잠 언 》
(1：7, 22, 32)
7 ○ 주를 두려워하는 것이 지식의 시작이거늘, 어리석은 자들은 지혜와 훈계를 멸시하느니라. 22 “너희 우매한 자들아, 언제까지 너희가 우매함을 사랑하겠으며, 조롱하는 자들이 조롱하기를 즐기며, 어리석은 자들이 지식을 미워하겠느냐? 32 우매한 자들의 돌이킴은 그들을 죽이며, 어리석은 자들의 번영은 그들을 멸망시키느니라.
(8：5)
오 너희 우매한 자들아, 지혜를 깨달으라. 너희 어리석은 자들아, 마음이 명철한 자가 되라.
(10：8, 10, 14, 21, 23)
8 마음이 현명한 자는 계명을 받아들일 것이나, 재잘되는 어리석은 자는 망하리라. 10 눈짓하는 자는 슬픔을 일으키고, 재잘대는 어리석은 자는 망하리라. 14 현명한 사람은 지식을 쌓아 두나, 어리석은 자의 입은 멸망에 가까우니라. 21 의로운 자의 입술은 많은 사람들을 먹이나, 어리석은 자들은 지혜가 없으므로 죽느니라. 23 악을 행하는 것이 어리석은 자에게는 즐거움이나, 명철한 사람은 지혜를 지녔느니라.
(12：15, 23)
15 어리석은 자의 행위가 자신의 눈에는 옳으나, 조언에 경청하는 자는 현명하니라. 23 총명한 사람은 지식을 감추어 두나, 어리석은 자의 마음은 어리석음을 선포하느니라.
(13：16, 20)
16 총명한 모든 사람은 지식을 다루나, 어리석은 자는 자기의 미련함을 드러내느니라. 20 현명한 사람과 동행하는 자는 지혜롭게 될 것이나, 어리석은 자들의 친구는 멸망하리라.
(14：3, 8, 9, 16, 33)
3 어리석은 자의 입에는 교만의 막대기가 있으나, 현명한 자들의 입술은 그들을 지키리라. 8 총명한 자의 지혜는 자기의 길을 깨닫는 것이나, 어리석은 자의 미련함은 속이는 것이니라. 9 어리석은 자들은 죄를 비웃으나, 의로운 자들 가운데는 은총이 있느니라. 16 현명한 사람은 두려워하여 악에서 떠나나, 어리석은 자는 방자하여 자신만만해 하는니라. 33 지혜는 명철한 자의 마음속에 머물거니와, 어리석은 자들의 심중에 있는 것은 알려지느니라.
(15：2, 5, 7, 14, 20)
2 현명한 자의 혀는 지식을 올바로 사용하나, 어리석은 자들의 입은 어리석음을 쏟아내느니라. 5 어리석은 자는 자기 아버지의 훈계를 멸시하나, 총명한 자는 책망을 존중하느니라. 7 현명한 자의 입술은 지식을 전파하나, 어리석은 자의 마음은 그렇지 아니하니라. 14 명철을 가진 자의 마음은 지식을 찾으나, 어리석은 자들의 입은 어리석음을 기르느니라. 20 현명한 아들은 아버지를 기쁘게 하나, 어리석은 자는 자기 어머니를 멸시하느니라.
(16：22)
명철을 지닌 자에게는 명철이 생명의 샘이나, 어리석은 자들의 가르침은 미련함이니라.
(17：7, 10, 16, 21, 24)
7 훌륭한 말은 어리석은 자에게 어울리지 아니하며, 거짓말하는 입술은 통치자에게 더욱 그러하니라. 10 현명한 사람을 한 번 책망하는 것이 어리석은 자를 백 번 때리는 것보다 더 깊이 박히느니라. 16 어리석은 자는 지혜에 마음이 없거늘 그가 손에 값을 가지고 지혜를 사려 함은 어찜인가? 21 어리석은 자를 낳는 자는 그로 인하여 슬픔을 당하고, 어리석은 자의 아비는 기쁨이 없느니라. 24 지혜는 명철을 지닌 자의 앞에 있으나, 어리석은 자의 눈은 땅 끝에 있느니라.
(18：2, 6, 7)
2 어리석은 자는 명철을 기뻐하지 아니하고 자기 마음을 드러내기만 하느니라. 6 어리석은 자의 입술은 다툼을 일으키고 그의 입은 매를 불러들이느니라. 7 어리석은 자의 입은 그의 멸망이요, 그의 입술은 그의 혼의 덫이니라.
(19：1, 29)
1 성실하게 행하는 가난한 자가 입술이 패역하고 어리석은 자보다 나으니라. 29 심판은 거만한 자들을 위하여 준비된 것이요, 매는 어리석은 자들의 등을 위하여 준비된 것이니라.
(20：3)
다툼을 그치게 하는 것이 사람에게 영예이나, 어리석은 자는 누구나 쓸데없이 참견하느니라.
(23：9)
어리석은 자의 귀에 말하지 말라. 이는 그가 네 말의 지혜를 업신여길 것임이라.
(26：1, 4, 6, 8, 11, 12)
1 어리석은 자에게는 명예가 적합하지 아니하니, 마치 여름에 눈과 같고, 추수 때에 비 같으니라. 4 어리석은 자에게 그의 미련함에 따라 대답하지 말라. 너도 그와 같을까 함이라. 6 어리석은 자의 손을 통해 소식을 전하는 자는 발을 잘라 버리는 것이요, 손해를 마시는 것이니라. 8 어리석은 자에게 명예를 주는 자는 돌을 물매에 매는 자와 같으니라. 11 개가 자기의 토한 것으로 돌아감같이 어리석은 자도 자기의 미련함으로 돌아가느니라. 12 네가 스스로 현명하다고 생각하는 사람을 보느냐? 그 사람보다는 어리석은 자에게 바랄 것이 더 많으니라.
(27：3, 22)
3 돌은 무겁고 무게가 있으나 어리석은 자의 진노는 이 둘보다 더 무거우니라. 22 네가 어리석은 자를 곡식과 함께 절구에 넣고 공이로 찧을지라도 그의 어리석음은 그에게서 떠나지 아니하리라.
(28：26)
자신의 마음을 신뢰하는 자는 어리석은 자이나, 현명하게 행하는 자는 구원을 받으리라.
(29：11)
어리석은 자는 자기의 모든 생각을 드러내나, 현명한 사람은 그것을 끝까지 간직하느니라.
아, 인생이여, 그대는 얼마나 비참한 존재인가.
다행히 그대의 창조주께서는 생명의 길을 마련해 놓으셨다네.
생명을 사랑하고 좋은 날들을 보기 원한다면
그 “말씀”안으로 들어가야만 하네,
영원으로 들어가는 그 문으로 말이네...
2008. 1. 26. 토....
HanSaRang...
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『 인도, 미국 비자 받으려고 ‘비자 神’ 만들어 』
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■「바이블 파워」／ 2008. 1. 21 ／ 박재권 (캐나다 주재 기자)
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