“ 동성연애로 갈라진 ‘두 개의 한국식 기독교’ ” (바른 분별)

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● 동성연애로 갈라진 “두 개의 한국식 기독교”

▲  하나님께서는 B.C 1898년에 소돔과 고모라를 하늘로부터 유황불을 내려 멸망시키셨는데, 그 죄목은 그들이 동성 연애자들이었기 때문이다.『그러나 소돔인들은 사악하였고 주 앞에 극심한 죄인들이었더라』(창세기 13：13).『또 주께서 말씀하시기를 “소돔과 고모라의 부르짖음이 크고 그들의 죄가 매우 중하므로,』(창세기 18：20). 『 3 만일 누군가가 다르게 가르치며 건전한 말씀, 곧 우리 주 예수 그리스도의 말씀과 경건에 따른 교리에 일치하지 아니하면 4 그는 교만해서 아무것도 아는 것이 없고 다만 질문과 언쟁만을 좋아하는 자니, 거기서 시기와 다툼과 악담과 사악한 의심이 생겨나며 5 마음이 부패하고, 진리를 상실하며, 이익이 경건이라 생각하는 사람들 사이에 무익한 논쟁이 일어나느니라. 그런 데서 네 자신은 빠져 나오라. 』(디모데전서 6：3∼5)【  ‘한글 개역ㆍ개정판’ 성경에서는 밑줄 부분이 삭제되고 없다!!! 】   ‘차별금지법의 올바른 제정을 위한 범기독교 토론회’가 차별없는 세상을 위한 기독인연대 주최로 지난 1월 29일(이하 2008년) 서울 국회도서관 소회의실에서 열렸다. 이날 토론회에는 동성애를 찬성하거나 반대하는 신학자와 목회자들이 참석해 열띤 토론을 벌였다. 동성애 찬성측 패널로는 임보라 목사(향린교회／2023년 2월 3일 별세, 55세), 고상균 연구원(제3시대그리스도교연구소)이, 반대측 패널로는 이상원 교수(총신대)와 이승구 교수(국제신학대학원대학교)가 참석했으며, 속칭 자유주의와 보수주의 간의 동성애 논쟁은 특히 성경해석에 있어서 끝없는 평행선을 달리는 듯했다.   이상원 교수는 “동성애는 성경에서 처음부터 끝까지 하나님의 창조질서를 범하는 보편적이고 심각한 윤리적 죄악임을 명확히 증언하며 시종 일관적인 태도를 보이는데도 어떻게 받아들이지 않을 수 있는지 솔직히 이해가 가지 않는다”고 밝힌 반면, 임보라 목사는 “예수가 직접 성적지향 혹은 동성애ㆍ이성애ㆍ양성애에 대해 언급한 구절은 어느 곳에도 없다”면서 “예수가 관심을 갖고 있는 생명과 해방을 담고 있는 하나님의 법을 오히려 악용해 사람과 사람을 분리시키고 있다”고 대응하고, “성서에는 동성애를 직접적으로 언급한 부분은 없음에도 불구하고 그렇게 유추하고 있을 뿐”이라는 입장을 취했다.【  HanSaRang 주. ━ 바울 사도는 이렇게 증거한다. 『18 죄에서 해방되어 의의 종이 되었음이라. 22 그러나 이제는 너희가 죄로부터 자유롭게 되고 하나님의 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 그 끝은 영생이니라.』(로마서 6：18, 22) 『이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 나를 해방시켰기 때문이라.』(로마서 8：2) 『하나님께서 우리를 부르신 것은 부정함에 이르게 하려는 것이 아니라 거룩함에 이르게 하려 하심이니라.』(데살로니가전서 4：7) ─ 기록된 말씀에 근거하여 판단한다면, 임보라 목사는 마르크스 공산주의 사상에 물들어 있음을 알 수 있다. 이 자들이 말하는 ‘해방’이라는 개념에 성경적 의미가 전혀 담겨있지가 않다. 그냥 인간의 타락된 본능 그 자체의 추구를 해방이라고 말하는 것이다. 성해방? 성경 어디에서 성해방의 자유를 추구하라고 말씀하는가? 동성연애 추구하다가 에이즈와 온갖 성병에 감염되는 것이 ‘거룩함에 이르는 열매’인가? 임보라 목사는 마귀의 거짓말하는 영에 사로잡혀 완전히 마귀의 종노릇만하다가 죽어서 지옥으로 간 것이다. 이것이 PC(Political Correctnessㆍ정치적 올바름ㆍ깨시민 사상) 주의를 추구하는 자들의 결말이다(고린도전서 6：9, 10). 】   소위 진보기독교로 평가되는 자유주의를 대표한 임보라 목사(성경에 ‘여자목사’도 있는가?)는 자유주의의 성격상 “성경을 비평하는” 고자세로 성경을 해석하기 때문에 성경을 해석할 가치와 자격을 상실한 사람이다. 인간이 하나님의 말씀을 비평한다는 것은 하나님을 인간의 잣대로 재고 판단하는 것과 같은 것으로, 세상에 이보다 더 어이없고 우스운 일은 없는 것이다.『하늘들에 앉으신 분이 웃으실 것이요, 주께서 그들을 조롱하시리로다』(시편 2：4).   ‘자유주의자들’은 임목사가 예수님을 두고 “예수가”라고 반말하듯 말했듯이 예수 그리스도를 살아계시고 존귀하신 하나님으로 인정하지 않고, 그분을 역사적으로 실존했던 “역사적 예수”로만 받아들이고 있다. 그들에게 하나님의 아들이신 예수 그리스도는 공자, 맹자, 마호메트와 다를 바가 없는 것이다. 그들은 EBS에 출연해 예수 그리스도를 사생아라고 가르치며 성경의 진리에 대해 망언을 일삼은 어느 대머리 무신론자(?!)와 동일한 부류이다. 그들은 성경 역시 인간이 쓴 것이기 때문에 거기에 오류가 있을 수 있다고 주장하며 성경에 부여된 성령의 영감을 부인한다(디모데후서 3：16). 그들은 하나님과 성경의 진리에 대해 결코 이야기해서는 안 되는 존재들임에도 불구하고, 그들의 교회에 가서는 믿지도 않는 성경을 이야기하고, 예수 그리스도를 가르치는 큰 위선을 부리고 있는 것이다.   이번 토론에서 그들은 하나님의 영감으로 기록된 성경이 동성연애를 죄라고 규정하고 있다면 동성연애는 당연히 죄임이 분명한데도, 사회적 약자들을 위한 생명과 해방을 외친 “다른 예수”(고린도후서 11：4)의 말만을 신뢰하며 신약의 다른 부분은 완전히 무시하고 있다. 그들은 동성애가 죄가 아니라고 말하면서, 그런 문자적인 해석은 인간의 유추에서 비롯된 그릇된 해석이라는 궤변을 늘어놓은 것이다. 그러나 ‘고린도전서 6：9, 10’에서는 “동성 연애자들”(abusers of themselves with mankind)을 “도둑질하는 자들”(thieves)과 “주정뱅이들”(drunkards)과 동일 선상에 놓고서 하나님의 나라를 상속받지 못할 죄인들로 지적하고 있다(성경은 문자적으로 해석해야 하며, 비유로 된 것은 성경의 다른 부분에서 그것이 무엇인지를 성경 자체에서 밝혀놓는다). 이 구절을 근거로 도둑질을 죄라고 해석하고, 술주정 부리는 것을 죄라고 해석한다면, 이것도 성경을 잘못 유추하여 해석한 것인가? 이외에도 성경은 주님이 “유황과 불을 비처럼 내리시고 그 성읍들과 모든 평지와 성읍들의 모든 거민들과 땅에서 자라는 것들을 뒤엎으셔야 할”(창세기 19：24, 25) 소돔과 고모라의 중한 죄가 바로 동성연애임을 ‘창세기 18：20∼19：25’에서 분명히 밝히고 있으며, ‘레위기 18：22／20：13┃로마서 1：26, 27’에서도 동성연애를 멸망과 심판의 대상인 “죄”로 명백히 규정하고 있다.   그렇다면 이런 말도 안 되는 기독교를 만들어가는 자유주의자들과 함께 “한국 교회”라는 한 울타리 안에 살고 있는 자칭 보수주의는 또 무엇인가? 그들은 동성연애와 같은 “사회적 윤리적 민감 사항”에 대해서만 자신들이 성경을 “문자 그대로 믿는” 보수주의자임을 자랑할 뿐, 성경 변개라는 가장 첨예하고 중요한 문제에 대해서는 보수주의의 옷을 훌렁 벗어던져 버리고 자유주의자들과 똑같이 성경을 비평하는 신성모독의 자세를 취한다. 겉으로는 자유주의자들과 첨예한 신학적 대립을 보이는 듯한 그들은, 오히려 내부에서는 성경 해석이 다양할 수 있다는 비문자주의적 자유주의 입장을 선호하면서 올바른 성경 해석법인 세대주의를 배격한 채 후ㆍ무천년주의 무신론 신학을 수용하고 있는 것이다. 바른 성경과 바른 신학에 대한 그릇된 자세야말로 두 얼굴을 가진 ‘자유주의적’ 보수주의의 진면목이 아닐 수 없다. 그들은 배교한 보수주의요, 죽은 보수주의인 것이다. 자신의 보수성을 자랑하기를 좋아할 뿐 성경과 성경의 진리를 위해서는 어떤 일도 할 수 없다. 오히려 기독교계라는 큰 틀 안에서의 자유주의 세력과 공존을 유지하고 있는 그들은, 기독교가 진보와 보수라는 정치적 양상으로 운영될 수 있음을 인정하고 있는 것이다. 이것은 성경적인 기독신앙이 아니다! 이 마지막 때의 배교한 기독교계는 자유주의의 테두리 안에서 진보적(급진적) 자유주의와 보수적(온건한) 자유주의가 유연하게 대립하고 있을 뿐이다.   우리 주 예수 그리스도의 말씀과 경건에 따른 교리에 일치하지 아니하고, 아무것도 아는 것이 없으면서 다만 질문과 언쟁만을 좋아하는 “자유주의자들”이 동성연애에 대해서 무엇을 왈가왈부할 수 있는가? 성경은 성경을 믿지 않는 그런 자들에게서 빠져 나와 영원한 생명을 붙잡고 믿음의 선한 싸움을 싸우라고 그리스도의 군사들에게 촉구하고 있는 것이다.  BP 믿음의 선한 싸움을 싸우라. 영원한 생명을 붙잡으라. 이를 위하여 네가 또한 부르심을 받았고, 많은 증인들 앞에서 선한 고백으로 고백하였느니라. (디모데전서 6：12) ┃ 인터넷 신문 ‘바이블 파워’ (2008-02-12) ... ┃  『 동성연애로 갈라진 “두 개의 한국식 기독교” 』     by     ■「바이블 파워」(  ① ②)／ 2008. 2. 12     Copyright ⓒ 2005~2008 biblepower.co.kr All rights reserved. 【  비평하기.... Criticism... 】 『 23 너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니라 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 영원히 거하는 하나님의 말씀으로 되었느니라. 24 이는 모든 육체는 풀과 같고 사람의 모든 영광은 풀의 꽃과 같으며, 풀은 마르고 꽃은 져도 25 주의 말씀은 영원토록 남아 있음이라. 이것이 너희에게 복음으로 전해진 말씀이니라. 』 (베드로전서 1：23∼25)   “목사”라고 불리우는 사람은 어떠한 일을 하는 사람인가? 왜, 목사라 불리우는 사람이 되었는가? 첫째로 목사는 목양하는 사람을 말한다(pasturing ─ 양에게 꼴을 먹이는 자). 누구를 무엇으로 먹이는가? 기록되고 보존된 하나님의 말씀으로 사람들(성도들)을 먹이는 일을 하는 자이다. 그러므로 ‘목사’라는 명칭은 성경에 기록된 말씀을 절대적인 하나님의 말씀으로 믿고 받아들이는 자에게 부여된다는 것이 당연한 상식인 것이다. 주 예수 그리스도께서 나의 죄를 위해서 십자가에 달려 피 흘려 죽으시고 무덤에 들어갔다가 삼 일만에 부활한 사실을 믿고 받아들이면 죽음 후에도 혼이 지옥불의 심판에 처하지 않게 되고 부활의 영광에 참예케 된다는 그 말씀을 기록된 그대로 믿고 확고한 소망을 가진 자가, 다른 사람들도 그러한 영광에 참예케 하도록 힘쓰고 애쓰고 도와주는 일을 하는 사람이 바로 목사가 아닌가! 또한 그들을 성경에 기록된 말씀을 통해서 세상의 죄악과 타락에 휩쓸리지 않고 위에 있는 것들만을 소망하며 살아가도록 인도해 주는 사람이 아닌가! 그런데, 그들은 무엇을 하고 있는가! 자신의 본분과 반대되는 ‘미친 짓’(madness)을 하는데 과연 그들을 “목사”라고 말할 수 있는가? 성경의 기록된 말씀을 진짜 하나님의 말씀으로 믿지도 않는 자들이 목사라는 이름표를 붙인다고 해서 목사가 되는 것인가? 상식적으로 생각해도 코웃음밖에 안나오는데 저런 마귀 자식들을 따라가는 자들은 또한 얼마나 어리석은가! 속인 자보다 속아 넘어간 자가 더 어리석은 것이다!!! ─『하늘들에 앉으신 분이 웃으실 것이요, 주께서 그들을 조롱하시리로다』(시 편 2：4).   성경적인 관점이 아닌, 생물학적 관점으로도 “동성연애”는 비정상적인데, 여기에 무슨 인권이 있고 생명 존중이 있는가! 도리어 반생명적이지 않는가! 정말, 어리석은 자들이다.(‘반생명적’ ▷▷▷ 이성애자들의 아이를 입양하여 자기들처럼 동성연애자로 만들려는 사악한 자들!!!)   진정, 한국의 성도들이 올바른 분별력으로 충만하기를... 2008. 2. 13. 수.... HanSaRang... (2023. 4. 3. 월 ─ 글 수정.) (로마서 1：27┃잠 언 14：34, 33／15：2, 7, 24, 11) 1：27 마찬가지로 남자들도 여자들을 본래대로 쓰는 것에서 벗어나 서로 음욕이 불일 듯하니 남자들이 남자들과 더불어 부끄러운 일을 행하여 그들의 그릇됨에 상당한 보응을 자기 자신들에게 받았느니라. 14：34 의는 민족을 높이지만 죄는 모든 백성을 욕되게 하느니라. 33 지혜는 명철한 자의 마음속에 머물거니와, 어리석은 자들의 심중에 있는 것은 알려지느니라. 15：2 현명한 자의 혀는 지식을 올바로 사용하나, 어리석은 자들의 입은 어리석음을 쏟아 내느니라. 7 현명한 자의 입술은 지식을 전파하나, 어리석은 자의 마음은 그렇지 아니하니라. 24 생명의 길은 현명한 자 위에 있으니, 그는 아래 있는 지옥으로부터 벗어나리라. 11 지옥과 멸망이 주 앞에 있거늘, 하물며 사람의 자손들의 마음들이야 더욱 그렇지 않겠느냐? (시 편 89：1∼52)  ─ 에스라인 에단의 마스킬. ─ 1 ○ 내가 주의 자비를 영원히 노래하며 내가 내 입으로 주의 신실하심을 모든 세대에 알게 하리니, 2 내가 말하기를 “자비가 영원히 세워질 것이요, 주께서는 주의 신실하심을 바로 그 하늘들에 견고히 세우시리라.” 하였나이다. 3 내가 나의 택한 자와 한 언약을 맺었으며 내가 나의 종 다윗에게 맹세하기를 4 “내가 네 씨를 영원히 견고하게 세울 것이요, 네 보좌를 모든 세대에 세우리라.” 하였노라. 셀라. 5 ○ 오 주여, 하늘들이 주의 이적들을 찬양할 것이요, 주의 신실하심도 성도들의 회중 가운데서 찬양받으리이다. 6 하늘에서 누가 주께 비교될 수 있으리이까? 용사들의 아들들 중에 누가 주와 같이 될 수 있으리이까? 7 하나님께서는 성도들의 집회에서 심히 두려워함을 받으셔야 할 분이시며 주의 주위에 있는 모든 자들에게 경외함을 받으셔야 할 분이시니이다. 8 오 만군의 주 하나님이여, 주와 같이 또 주를 두르고 있는 주의 신실하심과 같이 강한 주가 누구리이까? 9 주께서는 바다의 흉용함을 다스리시며 거기서 파도가 일 때면 그것을 잠잠케 하시나이다. 10 주께서는 라합을 살육당한 자처럼 산산이 부수시고 주의 원수들을 주의 강하신 팔로 흩으셨나이다. 11 하늘들도 주의 것이요, 땅도 주의 것이며 세상과 그 안에 충만한 것들도 주께서 세우셨나이다. 12 주께서 북과 남을 창조하셨으며 타볼과 헤르몬이 주의 이름을 즐거워하리이다. 13 주께서 능하신 팔을 가지셨으니 주의 손은 강하고 주의 오른손은 높으시나이다. 14 주의 보좌의 처소는 정의와 공의며, 자비와 진리가 주의 얼굴 앞에 가리이다. 15 ○ 즐거운 소리를 아는 백성은 복이 있도다. 오 주여, 그들이 주의 얼굴빛 가운데 행하리이다. 16 주의 이름 안에서 그들이 종일 즐거워할 것이요, 주의 의 안에서 그들이 높아지리니 17 이는 주께서 그들의 힘의 영광이시기 때문이니이다. 주의 은총 가운데서 우리의 뿔이 높아지리이다. 17 For thou art the glory of their strength: and in thy favour our horn shall be exalted. 18 주는 우리의 방패시며, 이스라엘의 거룩하신 분은 우리의 왕이시니이다. 19 ○ 그때 주께서 환상 가운데서 주의 거룩한 이에게 일러 말씀하시기를 “내가 능력 있는 자 위에 도움을 더하였으며, 내가 백성 가운데서 택한 자를 높였도다. 20 내가 내 종 다윗을 찾아내, 거룩한 기름으로 그에게 기름부었도다. 21 내 손이 그와 더불어 견고히 세워질 것이며, 내 팔이 또한 그를 힘있게 하리로다. 22 원수가 그에게 강요하지 못할 것이며, 악인의 아들이 그를 괴롭히지 못하리로다. 23 내가 그의 면전에서 그의 적들을 쳐부수며 그를 미워하는 자들을 재앙으로 치려니와 24 나의 신실함과 자비가 그와 함께하리니, 내 이름으로 인하여 그의 뿔이 높아지리로다. 25 내가 또 그의 손을 바다에 세우며 그의 오른손을 강들에 세우리라. 26 그가 내게 부르짖기를 ‘주는 나의 아버지시요, 나의 하나님이시며 내 구원의 반석이시라.’ 하리라. 27 내가 또 그를 나의 장자로 삼고 지상의 왕들보다 더 높게 하며, 28 그를 위하여 나의 자비를 영원무궁토록 간직하고 그와 더불어 나의 언약을 굳게 세우리라. 29 내가 또 그의 씨를 영원하게 할 것이며 그의 보좌도 하늘의 날들과 같게 하리라. 30 만일 그의 자손이 내 법을 버리고 나의 명령들대로 행하지 아니하며 31 그들이 내 규례들을 어기고 나의 계명들을 지키지 아니하면 32 내가 막대기로 그들의 죄과를 다스리며 채찍들로 그들의 죄악을 다스리리라. 33 그러나 내가 나의 자애를 그로부터 완전히 거두지는 아니할 것이요, 나의 신실함도 약해지지 아니하며 34 내 언약도 깨뜨리지 아니할 것이요, 내 입술에서 낸 것도 변경시키지 아니하리라. 35 내가 나의 거룩함으로 한 번 맹세한 것은 다윗에게 거짓말을 하지 아니하리라는 것이라. 36 그의 씨가 영원히 지속될 것이요, 그의 보좌는 내 앞에 태양 같으리니 37 그것이 달과 같이, 하늘에 있는 신실한 증인같이 영원히 견고하게 서리라.” 하셨나이다. 셀라. 38 ○ 그러나 주께서 그를 버리시고 증오하셨으니, 주께서 주의 기름부음 받은 이에게 진노하셨나이다. 39 주께서 주의 종의 언약을 거부하시어 그의 왕관을 땅에 던져서 욕되게 하셨으며 40 그의 모든 울타리를 부수시고 그의 요새를 황폐케 하셨나이다. 41 그 길을 지나는 모든 자들이 그를 약탈하니 그가 그의 이웃들에게 수치가 되었나이다. 42 주께서 그의 대적들의 오른손을 세우셨고 그의 모든 원수들로 기뻐하게 하셨으며 43 또 그의 칼날을 뒤집으시어 그로 전쟁에 서지 못하게 하셨나이다. 44 주께서 그의 영광이 그치게 하셨으며 그의 보좌를 땅에 던지셨고 45 그의 청춘의 날들을 단축하셨으며 그를 수치로 덮으셨나이다. 셀라. 46 주여, 언제까지니이까? 주께서 자신을 영원히 숨기시겠나이까? 주의 진노가 불같이 타겠나이까? 47 나의 때가 얼마나 짧은지 기억하소서. 주께서는 모든 사람을 어찌 그리 허무하게 지으셨는지요? 48 살아서 죽음을 보지 아니할 사람이 누구리이까? 그가 자기의 혼을 음부의 손에서 구해 내리이까? 셀라. 49 주여, 주께서 주의 진리 가운데서 다윗에게 맹세하셨던 이전의 주의 자애들은 어디 있나이까? 50 주여, 주의 종들의 비방을 기억하소서. 모든 막강한 백성들의 비방을 어떻게 내가 내 품에 지니리이까? 51 오 주여, 주의 원수들이 그것으로 비방하였으며 그들이 그것으로 주의 기름부음 받은 이의 발걸음을 비방하였나이다. 52 주를 영원무궁토록 송축할지어다. 아멘, 아멘. (요한복음 6：63) 살리는 것은 영이니, 육은 전혀 무익하니라. 내가 너희에게 한 말들은 영이요, 생명이라. It is the spirit that quickeneth; the flesh profiteth nothing: the words that I speak unto you, they are spirit, and they are life. 『 14：24 만군의 주가 맹세하여 말하기를 “내가 생각했던 대로 반드시 이루어질 것이며, 내가 계획했던 대로 그것이 확고히 되리라. 4：12 그러므로 오 이스라엘아, 내가 너에게 이같이 행하리라. 내가 너에게 이것을 행하리니 오 이스라엘아, 네 하나님을 만날 준비를 하라. 2：17 세상도, 세상의 정욕도 사라지지만 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라. 』(이사야 14：24┃아모스 4：12┃요한일서 2：17) Bible believers

King James Bible 1611 『 영원에 거하시는 높고 우뚝 솟은 분, 그의 이름이 거룩이신 분이 이같이 말하노라. 나는 높고 거룩한 곳에 거하며 또한 통회하고 겸손한 영을 지닌 자와 함께 거하여 겸손한 자의 영을 소생케 하고 통회하는 자의 마음을 소생케 하는도다. ㆍFor thus saith the high and lofty One that inhabiteth eternity, whose name is Holy; I dwell in the high and holy place, with him also that is of a contrite and humble spirit, to revive the spirit of the humble, and to revive the heart of the contrite ones. 』 (이사야 57：15ㆍIsaiah 57：15) （시 편 92：1∼15）  ─ 안식일을 위한 시 또는 노래. ─ 『 1 오 지극히 높으신 분이여, 주께 감사를 드리고 주의 이름을 찬송하는 것이 좋사오며, 2 아침에는 주의 자애를, 밤마다 주의 신실하심을 나타내되 3 열 줄 악기와 솔터리와 장중한 소리를 내는 하프로 하는 것이 좋으니이다. 4 주여, 주께서는 주의 역사를 통하여 나를 기쁘게 하셨으니 내가 주의 손의 역사들로 인하여 기뻐 외치리이다. 5 오 주여, 주의 역사들이 어찌 그리 위대하신지요! 주의 생각들도 심히 깊으시나이다. 6 우둔한 자는 알지 못하고 어리석은 자도 이를 깨닫지 못하나이다. 7 악인이 풀같이 돋아나고 모든 행악자들이 번성할 때 그들이 영원히 멸망하리이다. 8 그러나 주여, 주께서는 영원무궁토록 지극히 높으시나이다. 9 오 주여, 주의 원수들을 보소서. 보소서, 주의 원수들이 멸망할 것이며 모든 행악자들이 다 흩어지리이다. 10 그러나 주께서 나의 뿔을 유니콘의 뿔같이 높이셨으니 내가 신선한 기름으로 기름부음을 받으리이다. 11 내 눈이 내 원수들 위에 임하는 나의 열망을 볼 것이며 내 귀가 나를 대적하여 일어나는 악인들에 대한 나의 열망을 들으리이다. 12 의인은 종려나무같이 번성하며 레바논의 백향목같이 자라리로다. 13 주의 집에 심겨진 자들은 우리 하나님의 뜰들에서 번성하리로다. 14 그들이 늙어서도 여전히 열매를 낼 것이요, 그들이 기름지고 번성하여 15 주의 정직하심을 나타내리로다. 그는 나의 반석이시니 그에게는 불의가 없도다. 』 『 만물의 마지막이 가까웠으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 깨어 기도하라.ㆍBut the end of all things is at hand: be ye therefore sober, and watch unto prayer. 』 (베드로전서 4：7ㆍ1 Peter 4：7) 【 그림을 누르면 전곡 감상합니다.（2：23：58）】 ② ─（2：19：29） 【 ○ 동영상의 가사와 잘 맞춰가며 들어보세요. 】 （마태복음 27：11∼31） 11 예수께서 총독 앞에 서시니 총독이 주께 물어 말하기를 “네가 유대인의 왕이냐?”고 하니, 예수께서 그에게 말씀하시기를 “그렇도다.”라고 하시고, 12 선임 제사장들과 장로들에게 고소를 당하셨으나 주께서는 아무 대답도 아니하시더라. 13 그때 빌라도가 주께 말하기를 “그들이 얼마나 많은 것으로 너에 대하여 증거하는지 듣지 못하느냐?”고 하나, 14 주께서는 그에게 단 한마디도 대답하지 아니하시니, 총독이 매우 이상하게 여기더라. 15 명절이면 총독이 백성들이 원하는 죄수 한 명을 놓아주는 것이 관례였는데, 16 그때 그들에게 바라바라 하는 유명한 죄수가 있었더라. 17 그러므로 사람들이 함께 모여 있을 때, 빌라도가 그들에게 말하기를 “너희는 내가 누구를 너희에게 놓아주기를 원하느냐? 바라바냐, 아니면 그리스도라 하는 예수냐?”고 하더라. 18 이는 그가 그들이 시기로 인하여 그를 넘겨준 것을 알기 때문이더라. 19 ○ 빌라도가 재판석에 앉아 있을 때에, 그의 아내가 그에게 보내어 말하기를 “당신과 그 의로운 사람 사이에 아무 일도 없게 하소서. 내가 오늘 꿈에 그 사람으로 인하여 많은 것으로 고통을 받았나이다.”라고 하더라. 20 그러나 선임 제사장들과 장로들이 무리를 설득하여 바라바를 원하고 예수를 죽이게 하라고 하니, 21 총독이 그들에게 대답하여 말하기를 “그 둘 중에서 내가 누구를 놓아주기를 원하느냐?”고 하니, 그들이 말하기를 “바라바니이다.”라고 하더라. 22 빌라도가 그들에게 말하기를 “그러면 내가 그리스도라 하는 예수는 어떻게 하랴?”고 하니, 그들 모두가 말하기를 “그를 십자가에 못박으소서.”라고 하더라. 23 총독이 말하기를 “도대체 그가 무슨 악한 일을 행하였느냐?”고 하니, 그들이 더욱 소리질러 말하기를 “그를 십자가에 못박으소서.”라고 하더라. 24 ○ 빌라도가 자기로서는 아무것도 설득할 수 없고, 오히려 소요가 일어난 것을 보고, 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 말하기를 “나는 이 의로운 사람의 피에 대하여 무죄하니 너희가 맡으라.”고 하자, 25 모든 백성이 대답하여 말하기를 “그의 피를 우리와 우리 자손에게 돌리라.”고 하더라. 26 ○ 그때 빌라도가 바라바는 그들에게 놓아주고, 예수를 채찍질한 후 십자가에 못박으라고 넘겨주니, 27 총독의 병사들이 예수를 관정으로 끌고 가서 주에게로 온 군대를 모으고, 28 그에게서 옷을 벗기고 주홍색 겉옷을 입히더라. 29 ○ 또 가시로 관을 엮어 그의 머리에 씌우고 그의 오른손에는 갈대를 쥐어 주며, 그의 앞에 무릎을 꿇고 조롱하며, 말하기를 “유대인의 왕 만세!”라고 하며, 30 그에게 침을 뱉고 갈대를 빼앗아 그의 머리를 치더라. 31 조롱한 후에 그들이 그에게서 겉옷을 벗기고 다시 그의 옷을 입혀 십자가에 못박으려고 끌고 가더라. 『 MessiahㆍNo.1~53 (1742) 』 헨델 오라토리오 메시아 (George Frideric Handelㆍ게오르그 프리드리히 헨델ㆍ1685∼1759／독일) ┃제1부┃예언, 탄생┃ [1]  No.1 Symphonyㆍ서곡 (03：04) [2]  No.2, 3 Recitative & Air tenor： Comfort ye my people... Every valley shall be exalted ㆍ내 백성을 위로하라... 모든 골짜기는 솟아오를 것이며, (06：23) 【 RECITATIVE 】(Accompanied - Bass) 1 Comfort ye, comfort ye my people, saith your God. 2 Speak ye comfortably to Jerusalem, and cry unto her, that her warfare is accomplished, that her iniquity is pardoned：... 3 The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the LORD, make straight in the desert a highway for our God. （이사야 40：1∼3）1 너희는 위로하라. 너희는 내 백성을 위로하라. 너희의 하나님이 말하노라. 2 너희는 예루살렘에 다정하게 말하며 그녀에게 부르짖으라. 그녀의 싸움이 다 되었고, 그녀의 죄악이 용서받았나니 이는 그녀가 그녀의 모든 죄에 대하여 주의 손에서 배로 받았음이라. 3 광야에서 외치는 자의 음성이 있어 “너희는 주의 길을 예비하라. 사막에서 우리 하나님의 대로를 곧게 하라. 【 AIR 】(Tenor) 4 Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low：and the crooked shall be made straight, and the rough places plain： （이사야 40：4）모든 골짜기는 솟아오를 것이며, 모든 산과 작은 산은 낮아질 것이라. 구부러진 곳이 곧게 되며, 울퉁불퉁한 곳들이 평탄케 되리라. [3]  No.4 Chorus：And the glory of the LORDㆍ주의 영광 (02：57) 【 CHORUS 】5 And the glory of the LORD shall be revealed, and all flesh shall see it together：for the mouth of the LORD hath spoken it. （이사야 40：5）주의 영광이 나타나게 될 것이며, 모든 육체가 그것을 함께 보리니 이는 주의 입이 그것을 말씀하셨음이라.” 하는도다. [4]  No.5, 6 Recitative & Air bass： Thus saith the Lord... But who may abide the day of his coming?ㆍ주가 말하노니... 그가 오는 날에 누가 거할 수 있겠느냐? (04：29) 【 RECITATIVE 】(Accompanied - Bass) 2：6 For thus saith the LORD of hosts；Yet once, it is a little while, and I will shake the heavens, and the earth, and the sea, and the dry land；7 And I will shake all nations, and the desire of all nations shall come：... 3：1 ...the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in：behold, he shall come, saith the LORD of hosts. （학개 2：6, 7┃말라키 3：1）2：6 만군의 주가 이같이 말하노니, 조금 있으면 하늘들과 땅과 바다와 육지를 내가 또 한 번 흔들 것이요, 7 또 내가 모든 민족들을 진동시키리니 모든 민족들의 열망이 이르리라. 그러면 내가 이 집을 영광으로 채우리라. 만군의 주가 말하노라. 3：1 보라, 내가 내 사자를 보내리니, 그가 내 앞에서 길을 예비하리라. 또 너희가 찾고 있는 주가 갑자기 자기 성전에 오리니, 곧 너희가 기뻐하는 언약의 사자니라. 보라, 그가 오리라. 만군의 주가 말하노라. 【 AIR 】(Alt0) 2 But who may abide the day of his coming? and who shall stand when he appeareth? for he is like a refiner’s fire,... （말라키 3：2）그러나 그가 오는 날에 누가 거할 수 있겠느냐? 그가 나타날 때 누가 서겠느냐? 이는 그가 정련하는 자의 불과 같고, 표백하는 자의 비누 같음이라. [5]  No.7 Chorus：And he shall purifyㆍ또 그는 깨끗게 하고, (02：08) 【 CHORUS 】3 ...and he shall purify the sons of Levi, ...that they may offer unto the LORD an offering in righteousness. （말라키 3：3）또 그는 은을 정련하고 제련시키는 자같이 앉아서 레위의 아들들을 깨끗게 하고, 그들을 금과 은처럼 깨끗게 하여 그들로 의로운 제물을 주께 드리게 하리라. [6]  No.8, 9 Recitative & Air alto & Chorus： Behold, a virgin shall conceive... O thou that tellest good tidings to Zionㆍ보라, 한 처녀가 임신하여... 오, 시온의 기쁜 소식을 전하는 자여 (06：01) 【 RECITATIVE 】(Alto) 7：14 ...Behold, a virgin shall conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel. 1：23 ...God with us. 40：9 O thou that tellest good tidings to Zion [O Zion, that bringest good tidings,] get thee up into the high mountain；O thou that tellest good tidings to Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength; lift it up, be not afraid；say unto the cities of Judah, Behold your God! （이사야 7：14┃마태복음 1：23┃이사야 40：9）7：14 그러므로 주께서 친히 한 표적을 너희에게 주시리라. 보라, 한 처녀가 임신하여 아들을 낳으리니 그의 이름을 임마누엘이라 하리라. 1：23 “보라, 처녀가 잉태하여 한 아들을 낳으리니, 그의 이름을 임마누엘이라 하리라.” 하셨으니, 이를 해석하면 ‘우리와 함께하시는 하나님.’이라. 40：9 기쁜 소식을 가져오는, 오 시온아, 너는 높은 산에 오르라. 기쁜 소식을 가져오는, 오 예루살렘아, 힘써 네 음성을 높이라. 두려워 말고 소리를 높여 유다의 성읍들에게 말하기를 “너희 하나님을 보라.” 하라. [7]  No.10, 11 Recitative & Air bass： For, behold, the darkness shall cover the earth.... The people that walked in darkness...ㆍ보라, 어두움이 땅을 덮을 것이며.... 흑암에서 행하던 백성이... (06：14) 【 RECITATIVE 】(Accompanied - Bass) 60：2 For, behold, the darkness shall cover the earth, and gross darkness the people：but the LORD shall arise upon thee, and his glory shall be seen upon thee. 3 And the Gentiles shall come to thy light, and kings to the brightness of thy rising. （이사야 60：2, 3／40：9／60：1）60：2 보라, 어두움이 땅을 덮을 것이며, 심한 어두움이 백성을 덮으리라. 그러나 주가 네 위에 일어날 것이요, 그의 영광이 네 위에 나타나리라. 3 이방인들이 네 빛으로 올 것이요, 또 왕들도 너의 솟아나는 광명으로 오리라. 40：9 기쁜 소식을 가져오는, 오 시온아, 너는 높은 산에 오르라. 기쁜 소식을 가져오는, 오 예루살렘아, 힘써 네 음성을 높이라. 두려워 말고 소리를 높여 유다의 성읍들에게 말하기를 “너희 하나님을 보라.” 하라. 60：1 일어나라, 빛을 비추라. 이는 네 빛이 왔고, 주의 영광이 네 위에 솟아났음이라. 【 AIR 】(Bass) 2 The people that walked in darkness have seen a great light: they that dwell in the land of the shadow of death, upon them hath the light shined. （이사야 9：2）흑암에서 행하던 백성이 큰 빛을 보았으며, 죽음의 그림자의 땅에 거하는 자들 위에 빛이 비치었도다. [8]  No.12 Chorus：For unto us a child is born ㆍ이는 우리에게 한 아이가 태어났고 (03：35) 【 CHORUS 】 6 For unto us a Child is born, unto us a Son is given：and the government shall be upon his shoulder：and his name shall be called Wonderful, Counsellor, The Mighty God, The Everlasting Father, The Prince of Peace. （이사야 9：6）이는 우리에게 한 아이가 태어났고 우리에게 한 아들이 주어졌음이니 정부가 그의 어깨 위에 있을 것이요, 그의 이름은 경이로운 분이라, 상담자라, 능하신 하나님이라, 영원하신 아버지라, 화평의 통치자라 불리리라. [9]  No.13, Pifa (Pastoral Symphony)ㆍ전원 교향곡 (02：53) [10]  No.14∼16 Recitative soprano： There were shepherds, abiding in the field... And lo! the angel of the Lord came upon them... And the angel said unto them... And suddenly there was with the angelㆍ목자들이 들에 있었는데... 그런데, 보라, 주의 천사가 그들 위에 임하시고... 그 천사가 그들에게 말하기를... 그때 갑자기 그 천사와 함께 있어... (03：10) 【 RECITATIVE 】(Soprano) 8 And there were in the same country shepherds abiding in the field, keeping watch over their flock by night. 【 RECITATIVE 】(Accompanied - Soprano) 9 And, lo, the angel of the Lord came upon them, and the glory of the Lord shone round about them：and they were sore afraid. 【 RECITATIVE 】(Soprano) 10 And the angel said unto them, Fear not：for, behold, I bring you good tidings of great joy, which shall be to all people. 11 For unto you is born this day in the city of David a Saviour, which is Christ the Lord. 12 And this shall be a sign unto you; Ye shall find the babe wrapped in swaddling clothes, lying in a manger. 【 RECITATIVE 】(Accompanied - Soprano) 13 And suddenly there was with the angel a multitude of the heavenly host praising God, and saying, （누가복음 2：8∼13）8 그때 그 고을에 목자들이 있었는데 들에서 묵으면서 밤에 양떼를 지키더라. 9 그런데, 보라, 주의 천사가 그들 위에 임하시고 주의 영광이 그들을 두루 비추니, 그들이 몹시 두려워하더라. 10 그 천사가 그들에게 말하기를 “두려워 말라. 보라, 이는 내가 너희에게 큰 기쁨의 좋은 소식을 알림이니 이것은 모든 백성을 위한 것이라. 11 이는 오늘 다윗의 고을에서 너희에게 구주가 나셨음이니, 그분은 주이신 그리스도시니라. 12 이것이 너희에게 표적이니 너희는 포대기에 싸여 구유에 누워 있는 아기를 보리라.”고 하더라. 13 그때 갑자기 수많은 하늘의 군사들이 그 천사와 함께 있어 하나님을 찬양하여 말하기를 [11]  No.17 Chorus： Glory to God in the highest ㆍ지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 (01：45) 【 CHORUS 】 Glory to God in the highest, and peace on earth [peace], good will toward men. （누가복음 2：14）“지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요, 땅 위에는 화평이요, 사람들에게는 호의로다.”라고 하고 ─────────────────────────────────────────────── ┃제2부┃전도, 수난, 속죄, 부활┃ [9]  No.33 Chorus：Lift up your headsㆍ너희 머리를 들라 (02：58) 【 CHORUS 】7 Lift up your heads, O ye gates；and be ye lift up, ye everlasting doors；and the King of glory shall come in. 8 Who is this King of glory? The LORD strong and mighty, the LORD mighty in battle. 9 Lift up your heads, O ye gates；even lift them up, ye everlasting doors；and the King of glory shall come in. 10 Who is this King of glory? The LORD of hosts, he is the King of glory. Selah. （시편 24：7∼10）7 오 너희 문들아, 너희 머리를 들라. 너희 영원한 문들아, 너희는 들어올려질지라. 그리하면 영광의 왕께서 들어오시리라. 8 이 영광의 왕이 누구신가? 강하고 능력 있으신 주시며 전쟁에 능력 있으신 주시로다. 9 오 너희 문들아, 너희 머리를 들라. 너희 영원한 문들아, 그것들을 들라. 그리하면 영광의 왕께서 들어오시리라. 10 이 영광의 왕이 누구신가? 만군의 주시니 그는 영광의 왕이시로다. 셀라. ─────────────────────────────────────────────── ┃제3부┃부활과 영원한 생명┃ [1]  No.45 Air soprano：I know that my Redeemer liveth ㆍ나는 나의 구속주가 살아 계심을 안다 (05：14) 【 AIR 】(Soprano) 25 For I know that my redeemer liveth, and that he shall stand at the latter day upon the earth：26 And though after my skin worms destroy this body, yet in my flesh shall I see God：20 But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept. （욥기 19：25, 26┃고린도전서 15：20）25 이는 나의 구속주가 살아 계시고 훗날 그가 땅에 서실 것임을 내가 앎이라. 26 내 피부에 벌레들이 이 몸을 멸하여도 내가 내 몸을 입고 하나님을 보리라. 20 그러나 이제 그리스도께서는 죽은 자들로부터 살아나셔서 잠들었던 자들의 첫열매들이 되셨느니라. [2]  No.46 Chorus：Since by man came death ㆍ사망이 사람으로 말미암은 것같이 (01：51) 【 CHORUS 】21 For since by man came death, 【 CHORUS 】by man came also the resurrection of the dead. 【 CHORUS 】22 For as in Adam all die, 【 CHORUS 】even so in Christ shall all be made alive. （고린도전서 15：21, 22）21 사망이 사람으로 말미암은 것같이 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는도다. 22 이는 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람을 살게 하려 함이라. [3]  No.47, 48 Recitative & Air bass： Behold, I tell [shew] you a mystery... The trumpet shall soundㆍ보라, 내가 너희에게 한 가지 신비를 말하노니... 나팔 소리가 나면 (10：10) 【 RECITATIVE 】(Accompanied - Bass) 51 Behold, I tell [shew] you a mystery；We shall not all sleep, but we shall all be changed, 52 In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump： （고린도전서 15：51, 52a）51 보라, 내가 너희에게 한 가지 신비를 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 오히려 우리가 모두 변화될 것이니 52 마지막 나팔 소리에 눈깜짝하는 순간에 그러하리라. 【 AIR 】(Bass) the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed. 53 For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality. （고린도전서 15：52b, 53）나팔 소리가 나면 죽은 자들이 썩지 아니하는 몸으로 일으켜지며 우리도 변화되리라. 53 그리하여 이 썩을 몸이 반드시 썩지 아니할 몸을 입고 이 죽을 몸이 반드시 죽지 아니할 몸을 입으리라. [4]  No.49∼51 Recitative alto, Duet alto & tenor, Chorus： Then shall be brought to pass... O Death, where is thy sting?... But thanks be to God ㆍ그때 이루어지리라... 오 사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐?... 하나님께 감사하노니, (04：57) 【 RECITATIVE 】(Alto) 54 ...then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory. （고린도전서 15：54）이 썩을 몸이 썩지 아니함을 입고 또 이 죽을 몸이 죽지 아니함을 입게 되면 그때 “사망이 승리 속에 삼킨 바 되었느니라.”고 기록된 말씀이 이루어지리라. 【 DUET 】(Alto and Tenor) 55 O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory? 56 The sting of death is sin；and the strength of sin is the law. （고린도전서 15：55, 56）55 오 사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? 오 음부야, 너의 승리가 어디 있느냐? 56 사망의 쏘는 것은 죄요, 죄의 능력은 율법이라. 【 CHORUS 】57 But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ. （고린도전서 15：57）오 그러나 우리 주 예수 그리스도를 통하여 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니, [5]  No.52 Air alto： If God be for usㆍ하나님께서 우리를 위하신다면 (04：40) 【 AIR 】(Soprano) 31 ...If God be for us, who can be against us? 33 Who shall lay any thing to the charge of God’s elect? It is God that justifieth. 34 Who is he that condemneth? It is Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of God, who also maketh intercession for us. （로마서 8：31∼34）31 그렇다면 이런 일에 대하여 우리가 무슨 말을 하리요? 하나님께서 우리를 위하신다면 누가 우리를 대적하리요? 32 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내어주신 분이 어찌 그 아들과 함께 또한 모든 것을 우리에게 값없이 주시지 아니하겠느냐? 33 하나님께서 택하신 자들에게 누가 혐의를 씌우리요? 의롭다 하시는 분은 하나님이시니라. 34 누가 정죄하리요? 죽었다가 다시 살아나신 분은 그리스도시라. 그분은 또한 하나님의 오른편에 계셔서 우리를 위하여 중보하시느니라. [6]  No.53 Chorus：Worthy is the Lamb... Amen. ㆍ어린양이 받으시기에 합당하시도다... 아멘. (06：37) 【 CHORUS 】 12 ...Worthy is the Lamb that was slain 9 ...and hast redeemed us to God by thy blood 12 ...to receive power, and riches, and wisdom, and strength, and honour, and glory, and blessing. 13 ...Blessing, and honour, and glory, and power, be unto him that sitteth upon the throne, and unto the Lamb for ever and ever. 14 ...Amen. （요한계시록 5：9, 12∼14）9 그들이 새 노래를 부르며 말하기를 “주께서 그 책을 취하시며 그 봉인들을 열기에 합당하시니이다. 이는 죽임당하셨던 주께서 하나님께로 각 족속과 언어와 백성과 민족 가운데서 우리를 주의 피로 구속하여 12 큰 음성으로 말하기를 “죽임을 당하신 어린양이 권세와 부귀와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하시도다.”라고 하더라. 13 또 내가 들으니, 하늘과 땅과 땅 아래와 바다에 있는 각 피조물과 그 안에 있는 만물이 말하기를 “보좌에 앉으신 분과 어린양에게 찬송과 존귀와 영광과 권세가 영원무궁토록 있을지어다.”라고 하더라. 14 그때 그 네 짐승이 말하기를 “아멘.” 하고 스물네 장로가 엎드려 영원무궁토록 살아 계시는 분에게 경배하더라. [03：36] [05：07] （로마서 8：19） 피조물이 간절한 기대를 가지고 하나님의 아들들이 나타날 것을 기다리고 있으니 『 14：24 만군의 주가 맹세하여 말하기를 “내가 생각했던 대로 반드시 이루어질 것이며, 내가 계획했던 대로 그것이 확고히 되리라. 4：12 그러므로 오 이스라엘아, 내가 너에게 이같이 행하리라. 내가 너에게 이것을 행하리니 오 이스라엘아, 네 하나님을 만날 준비를 하라. 2：17 세상도, 세상의 정욕도 사라지지만 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라. 』(이사야 14：24┃아모스 4：12┃요한일서 2：17) [3：27：44] [3：39] “주 예수 그리스도를 믿으라. 그리하면 너와 네 집안이 구원을 받으리라.” 〔사도행전 16：31〕

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